8月14日去電影院看了去年搞出不少動靜的《八佰》點映場，看過以后感到這部電影其實不應該采取點映策略，而是應該借去年所積攢的知名度與觀眾的饑渴度，在全國來一次性大規(guī)模公映，以實現(xiàn)票房收益。

《八佰》給我的感覺是，導演對他所拍的事件并沒有真正的理解與感受，而只是抓住“四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)”這個題材金礦，在其中堆砌了自己對所謂“國民性”的理解、對戲劇性的迷戀、對文化符號與詩意象征的生拉硬套、對上海這座城市曾經(jīng)的繁華與市民氣質(zhì)的刻板印象。點映場結(jié)束的這個周末，一些公眾號在不遺余力地替這部電影宣傳著，然而所談內(nèi)容總有一種以“電影周邊”取代“本體”的感覺。在我看來，這些終究不是我們這個時代所最需要的。

《八佰》講的是1937年10月26日到11月1日期間，淞滬會戰(zhàn)在上海市內(nèi)的最后一場戰(zhàn)斗“四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)”的故事。當時為向國際社會表達中國抗戰(zhàn)的決心、爭取其他國家的同情與支持，國民黨政府在蘇州河北岸的四行倉庫留下第88師524團的一個加強營，營長為楊瑞符，并特派副團長謝晉元作為現(xiàn)場最高長官，與日軍作戰(zhàn)。該營在抵達四行倉庫時據(jù)說只有414人（一說423人），但為鼓舞市民士氣，也為迷惑日軍，謝晉元對外宣稱有800人，這是“八佰壯士”的由來。

電影原本可以通過對歷史的真實描摹與對人物的生動刻畫，讓這一事件在大銀幕上獲得生命力，為歷史留下自己的話語。然而在《八佰》中，我們所看到的是，編導將這一時代風雨中的悲壯與獻身，解構(gòu)成對小人物心理的津津樂道，人物對求生的渴望壓倒了內(nèi)心的道義與承擔，具有表演性質(zhì)的貪生怕死與熱血犧牲中透露著創(chuàng)作思維的混亂。影片對人性表現(xiàn)的“符號化”傾向，顯示了導演對真正的四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)及其中的人物并沒有深層的興趣。張譯扮演的“老算盤”貪生怕死，姜武扮演的東北兵膽小——片尾軍隊撤退時他一個人到樓頂獨舞，顯示了一種精神病患者般的浪漫；王千源扮演的兵油子，歐豪扮演的被抓“壯丁”的湖北中產(chǎn)人家男孩——在他臨死之前，導演安排人將他弟弟攔在一旁，咫尺天涯，硬是不讓兩人互相看上最后一眼。這一安排的必要性令我百思不得其解。

這就是本片很多情節(jié)所給人的感覺。人物常常是莫名其妙就消失了——譬如歐豪的叔叔“老葫蘆”；或者是莫名其妙地出現(xiàn)了——譬如謝晉元副團長——在部隊進駐四行倉庫以后的數(shù)場戲中，觀眾幾乎沒有看到謝副團長的影子。通過不斷表現(xiàn)雜牌軍的形形色色與貪生怕死，觀眾可以明顯感受到導演在努力表現(xiàn)人性，然而這一紛繁人性與影片中所要表現(xiàn)的事件到底有多大關(guān)系呢？歷史上真實發(fā)生的敢死隊員陳樹生身上綁滿手榴彈跳下六樓，與試圖炸樓的敵人同歸于盡的情節(jié)，在本片中被一帶而過；導演對21歲的真實英雄未作刻畫，反而描寫了李晨扮演的山東兵綁好手榴彈準備排隊跳下去——像跳水一樣；在跳下去之前，他帶著春游般的可愛笑容，讓歐豪幫他“綁緊點”。

最終，也許是因為李晨的戲份還不夠多，李晨沒有跳也沒有死，在阻止歐豪臨死前與弟弟見面的情節(jié)中倒是起了關(guān)鍵作用。

影片中無厘頭的地方還有很多。譬如淞滬會戰(zhàn)打響后一直是88師師部所在地的四行倉庫，為什么連一根電話線都沒有，要讓青幫分子和賭場小開前仆后繼地為電話線獻身。這根電話線所起的作用，影片中也再無任何表述。觀眾當然可以想象電話作為通訊工具在戰(zhàn)爭中所起到的重大作用，然而在本可以安排得既符合史實、又可以體現(xiàn)電話作用的關(guān)鍵情節(jié)之中，導演非要安排一名軍官潛入倉庫，當面對謝副團長曉以大義，表達無可奈何的悲情?？赐觌娪爸?，你很難不意識到華誼也是一家演員經(jīng)紀公司。

似乎生怕辜負上海這座城市魚龍混雜的歷史與美丑兼有的人性，導演安排賭場女老板先是一言不發(fā)地獻旗，最后又豪氣萬丈地拎出兩箱抗生素。民族文化符號由京劇戲班從看熱鬧到擊鼓為對岸加油來表現(xiàn)；生拉硬套的詩意，由倉庫里無緣無故的白馬及其無緣無故的脫韁游蕩來表現(xiàn)；個體與民族精神融為一體，由歐豪在弟弟的想象中化身為趙子龍來表現(xiàn)……可能是擔心這些還不夠觀眾解讀，李晨隨身帶著驢皮影，在戰(zhàn)爭的間隙，他為大家表演了一段皮影戲，清唱了一段戲曲。類似的情節(jié)與元素在影片中越堆越高，離地面越來越遠。

讓我感到去年的種種期待，都已化為了虛妄。